孝經類
類書類
儒家類
雜家類
小說家類
(生徒百数北史儒林传虽丨丨盛业不逮魏晋之臣而风移俗变/抑亦近代之美也唐书儒学传贞观六年诏前代丨丨 梁皇侃
褚)
(仲都周熊安生沈重陈沈文阿周弘正张讥隋何妥刘炫等子孙/并加引擢风俗通儒者区也言其区别古今居则玩 (第 6b 页)
(仲都周熊安生沈重陈沈文阿周弘正张讥隋何妥刘炫等子孙/并加引擢风俗通儒者区也言其区别古今居则玩 (第 6b 页)
而已欢曰可取仲尼居/置病人枕边恭敬之自差也而后病者杲愈人问其故荅曰善禳)
(恶正胜邪此病者所以差也又 皇侃 传侃性至孝常日限诵丨丨/二十遍以拟观世音经唐书独孤及传为儿时读丨丨父试之曰)
(儿志何语对曰立身行道 (第 22a 页)
(恶正胜邪此病者所以差也又 皇侃 传侃性至孝常日限诵丨丨/二十遍以拟观世音经唐书独孤及传为儿时读丨丨父试之曰)
(儿志何语对曰立身行道 (第 22a 页)
增侃侃(论语与下大夫言丨丨如也又冉有子贡丨丨如也袁桷/芳思亭诗丨丨尚书公投绂理泉石季存诗相看方丨丨)
(索别何/踽踽)袁侃(魏志王基传许允傅嘏丨丨崔赞皆一时/正士有质直而无违心可与同政事者也) 皇侃(南史/儒林)
(传丨丨吴郡人青州刺史皇象九世孙也少师事孔玚尽通其业/尤明三礼孝经论语为兼国子助教于学讲说听者常数百人国)
(史志丨丨疏虽时有鄙近然/博极群言补诸家之未至) 苏侃(南史丨丨传侃事齐高帝为太/尉咨议乃与丘巨源撰萧太尉)
(纪封新建县侯帝即位撰/圣皇瑞命记一卷 (第 54b 页)
(索别何/踽踽)袁侃(魏志王基传许允傅嘏丨丨崔赞皆一时/正士有质直而无违心可与同政事者也) 皇侃(南史/儒林)
(传丨丨吴郡人青州刺史皇象九世孙也少师事孔玚尽通其业/尤明三礼孝经论语为兼国子助教于学讲说听者常数百人国)
(史志丨丨疏虽时有鄙近然/博极群言补诸家之未至) 苏侃(南史丨丨传侃事齐高帝为太/尉咨议乃与丘巨源撰萧太尉)
(纪封新建县侯帝即位撰/圣皇瑞命记一卷 (第 54b 页)
(名为丨杂用旧絮名为袍虽著有/异名其制度是一故云袍襺也)重襺(左传楚子使薳子冯为令/尹以疾辞方暑阙地下冰)
(而床焉丨丨衣裘鲜/食而寝注茧绵衣)袍襺(宋史舆服志按 皇侃 说祭服之下有丨/丨袍襺之下有中衣朝服裼衣之下有)
(裘裘之下/有中衣)
黾(弥兖切丨池县名/在河南 (第 46b 页)
(而床焉丨丨衣裘鲜/食而寝注茧绵衣)袍襺(宋史舆服志按 皇侃 说祭服之下有丨/丨袍襺之下有中衣朝服裼衣之下有)
(裘裘之下/有中衣)
黾(弥兖切丨池县名/在河南 (第 46b 页)
讲授
江外人士皆传其学
孙㻛少倜傥好谋略博涉经史为邵陵王水曹中兵参
军时王出镇郢州尽室随府甚被赏遇 皇侃 为国子助教丁母忧解职还乡里邵陵王钦其学
厚礼迎之
武陵王纪出镇江州时江革为都官尚书纪乃曰我得 (第 13b 页)
江外人士皆传其学
孙㻛少倜傥好谋略博涉经史为邵陵王水曹中兵参
军时王出镇郢州尽室随府甚被赏遇 皇侃 为国子助教丁母忧解职还乡里邵陵王钦其学
厚礼迎之
武陵王纪出镇江州时江革为都官尚书纪乃曰我得 (第 13b 页)
智齐有王俭何戢明)
(僧绍刘瓛王逡之梁有司马褧陆琏沈约周舍明山宾/裴子野徐勉顾协朱异严植之贺玚崔灵恩 皇侃 何佟)
(之陶弘景司马筠丘季彬陈有谢峤孔奂后魏有高允/高闾王肃北齐有熊安生阳休之元循伯后周有苏绰) (第 6a 页)
(僧绍刘瓛王逡之梁有司马褧陆琏沈约周舍明山宾/裴子野徐勉顾协朱异严植之贺玚崔灵恩 皇侃 何佟)
(之陶弘景司马筠丘季彬陈有谢峤孔奂后魏有高允/高闾王肃北齐有熊安生阳休之元循伯后周有苏绰) (第 6a 页)
经二
增晋书云姚兴如逍遥园引诸沙门于澄元堂听鸠摩
罗什演说佛经罗什通辨夏言寻览旧经多有乖谬不
与胡本相应兴与罗什及沙门僧略等八百馀人更出
大品罗什持胡本兴执旧经以相考校其新文异旧者
皆会于理义续出诸经并诸论三百馀卷今之新经皆
罗什所译兴既托意于佛公卿以下莫不钦附沙门起
浮图于永贵里立般若台于中宫州郡化之事佛者十
室而九矣 齐书曰张绪为中书令善谈玄驾幸庄严
寺听僧达道人讲维摩坐远不闻绪言上难移坐乃迁
僧达 梁书曰张稷出为青冀二州刺史而不得志尝
闭阁读佛经 又曰任孝恭少从萧寺云法师读经论
明佛理至是蔬食斋戒信受甚笃而性颇自伐以才能
尚人于流辈中多有忽略世以此少之 又曰 皇侃 性
至孝常日诵孝经二十遍以拟观世音经 后周书曰
梁萧察谓其度支尚书宋如周曰卿何以为谤经如周 (第 48a 页)
增晋书云姚兴如逍遥园引诸沙门于澄元堂听鸠摩
罗什演说佛经罗什通辨夏言寻览旧经多有乖谬不
与胡本相应兴与罗什及沙门僧略等八百馀人更出
大品罗什持胡本兴执旧经以相考校其新文异旧者
皆会于理义续出诸经并诸论三百馀卷今之新经皆
罗什所译兴既托意于佛公卿以下莫不钦附沙门起
浮图于永贵里立般若台于中宫州郡化之事佛者十
室而九矣 齐书曰张绪为中书令善谈玄驾幸庄严
寺听僧达道人讲维摩坐远不闻绪言上难移坐乃迁
僧达 梁书曰张稷出为青冀二州刺史而不得志尝
闭阁读佛经 又曰任孝恭少从萧寺云法师读经论
明佛理至是蔬食斋戒信受甚笃而性颇自伐以才能
尚人于流辈中多有忽略世以此少之 又曰 皇侃 性
至孝常日诵孝经二十遍以拟观世音经 后周书曰
梁萧察谓其度支尚书宋如周曰卿何以为谤经如周 (第 48a 页)
等弃大军率骑三万奔还时大风雪冻死者/相枕于道宝恐为魏军所及命去丨丨戎器寸刃无还)
袍茧(宋史舆服志按 皇侃 说祭服之下有丨丨有中衣/然则今之视郊中单多在大裘之下其袂之广狭)
(衣之长短/皆当如裘) (第 8b 页)
袍茧(宋史舆服志按 皇侃 说祭服之下有丨丨有中衣/然则今之视郊中单多在大裘之下其袂之广狭)
(衣之长短/皆当如裘) (第 8b 页)
九十九卷讲疏四十八卷 皇侃
撰义疏四十卷沈重撰
义十卷何氏撰义證十卷刘芳撰(北史又周官仪礼义證各五卷) 经
典序录 (第 23a 页)
梁皇侃 撰礼记义疏五十卷(礼记释文引隐义云)
梁礼统 中庸讲疏
唐志贺述礼统十二卷(又有礼统郊祀六卷)班 …… (第 23a 页)
仪礼礼记废兴义(庆历中高阳许闻诲为之序) 唐儒学传孔颖达闇诵三
礼义宗
隋江都集礼
惰潘徽江都集礼序(十二帙一百二十卷)明堂曲台之记南宫东
观之说郑王徐贺之答崔谯何庾之论简牒虽盈菁华
盖鲜东探石篑之符西蠹羽陵之简佃渔六学网罗百
氏沛王通论宁朔新书不独擅于前修 崇文总目一
百四卷(续书目五十卷) 魏杜恕传注杜氏新书曰杜宽删集
礼记及左氏传解今存于世
唐六十九家礼
艺文志经录四曰礼类六十九家九十六部一千八百
二十七卷(失姓名七家)始于大戴礼记终于王玄度注礼记
若马融传玄陈邵干宝伊说崔灵恩则周官之学也若
卢植郑小同李轨尹毅徐邈爰戴颙射慈孙炎业遵刘
俊庾蔚之何佟之 皇侃 熊安生刘芳孔颖达魏徵则小
戴记之学也若袁准孔伦陈铨蔡超宗田僧绍之注杜 …… (第 24b 页)
之又郑小同义记四卷何佟之义十卷又有李轨尹毅徐邈徐)
(爰射慈音)为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重 皇
侃 等(唐志 (第 26a 页)
皇侃 礼记讲疏一百卷又义疏五十卷沈重周礼义疏四十卷又礼记义疏四十卷庾蔚之礼)
记略解十卷(南史 (第 26a 页)
皇侃 撰礼记讲疏五十卷奏之诏付秘阁梁武召入寿光殿说礼记义)北人有
徐遵明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等(志熊安生 (第 26a 页)
义十卷何氏撰义證十卷刘芳撰(北史又周官仪礼义證各五卷) 经
典序录 (第 23a 页)
梁皇侃 撰礼记义疏五十卷(礼记释文引隐义云)
梁礼统 中庸讲疏
唐志贺述礼统十二卷(又有礼统郊祀六卷)班 …… (第 23a 页)
仪礼礼记废兴义(庆历中高阳许闻诲为之序) 唐儒学传孔颖达闇诵三
礼义宗
隋江都集礼
惰潘徽江都集礼序(十二帙一百二十卷)明堂曲台之记南宫东
观之说郑王徐贺之答崔谯何庾之论简牒虽盈菁华
盖鲜东探石篑之符西蠹羽陵之简佃渔六学网罗百
氏沛王通论宁朔新书不独擅于前修 崇文总目一
百四卷(续书目五十卷) 魏杜恕传注杜氏新书曰杜宽删集
礼记及左氏传解今存于世
唐六十九家礼
艺文志经录四曰礼类六十九家九十六部一千八百
二十七卷(失姓名七家)始于大戴礼记终于王玄度注礼记
若马融传玄陈邵干宝伊说崔灵恩则周官之学也若
卢植郑小同李轨尹毅徐邈爰戴颙射慈孙炎业遵刘
俊庾蔚之何佟之 皇侃 熊安生刘芳孔颖达魏徵则小
戴记之学也若袁准孔伦陈铨蔡超宗田僧绍之注杜 …… (第 24b 页)
之又郑小同义记四卷何佟之义十卷又有李轨尹毅徐邈徐)
(爰射慈音)为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重 皇
侃 等(唐志 (第 26a 页)
皇侃 礼记讲疏一百卷又义疏五十卷沈重周礼义疏四十卷又礼记义疏四十卷庾蔚之礼)
记略解十卷(南史 (第 26a 页)
皇侃 撰礼记讲疏五十卷奏之诏付秘阁梁武召入寿光殿说礼记义)北人有
徐遵明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等(志熊安生 (第 26a 页)